Autorin:
Dr. Deborah Weissman
Brief aus Jerusalem Nr. 25
Das Leben in Israel ist wie immer wie eine emotionale Achterbahnfahrt, aber nie war es dies so sehr wie im letzten Monat.
Kurz vor Jom Kippur intensivierte die israelische Armee ihre Operationen im Gazastreifen. Verschiedene Quellen veröffentlichten Schätzungen, wie viele Menschen in Gaza in den Kämpfen der letzten zwei Jahre getötet wurden. Die höchste Zahl liegt bei etwa 70.000, ohne zwischen Hamas und der Zivilbevölkerung zu unterscheiden.
Der israelische Premierminister Netanjahu besuchte Washington, um sich mit US-Präsident Trump zu einem als „sehr dramatisch“ angekündigten Treffen zu treffen. Trump forderte Netanjahu auf, sich beim Volk von Katar für den Angriff in Doha im letzten Monat zu entschuldigen, das zu einem wichtigen Verbündeten der USA in der Region geworden ist. Israel erklärte sich außerdem bereit, die Familie des bei dem Angriff getöteten katarischen Sicherheitsbeamten zu entschädigen. Es scheint, dass dieser Angriff nicht mit Zustimmung der Amerikaner durchgeführt wurde. Den meisten Menschen erschien es so, als würde Trump über einen Waffenstillstand in Gaza und die Rückkehr der israelischen Geiseln verhandeln, aber wie bei den meisten Vereinbarungen steckt „der Teufel im Detail”.
Am Jom Kippur, dem heiligsten Tag des jüdischen Jahres, gab es einen Terroranschlag in Manchester, direkt vor einer Synagoge, bei dem zwei Menschen getötet und viele weitere verletzt wurden. Unterdessen plante die schwedische Aktivistin Greta Thunberg eine weitere internationale Flottille nach Israel.
Am 4. Oktober erklärte sich die Hamas bereit, über die Freilassung der Geiseln zu verhandeln. Dennoch setzte Israel die Bombardierungen fort, wobei es viele Opfer unter der Bevölkerung Gazas gab. Trump war nicht glücklich darüber, aber Israel erklärte sich schließlich bereit, die erste Phase des Abkommens umzusetzen. Das israelische Militär kündigte an, dass es in Gaza nur defensive Maßnahmen ergreifen werde. In der Zwischenzeit wurde bekannt gegeben, dass alle lebenden Geiseln freigelassen werden würden, was dann auch tatsächlich am 13. Oktober, dem Vorabend des Simchat-Torah-Festes, zwei Jahre nach dem brutalen Angriff der Hamas, geschah.
Als eine Art „Fallstudie“ kann ich berichten, dass unsere Gemeinde in Jerusalem eine Art Wiederholung der gemischten – sowohl freudigen als auch gedämpften – Art und Weise geplant hatte, mit der wir Simchat Torah vor einem Jahr, im Jahr 2024, begangen hatten. Aber am Vorabend von Simchat Torah kamen Trump und sein Team zu einem Besuch nach Jerusalem. Die amerikanischen Unterhändler Jared Kushner und Steven Witkoff wurden am Samstagabend (11. Oktober) bei einer Kundgebung in Tel Aviv bejubelt, und die Menge drückte ihre Dankbarkeit gegenüber Trump lautstark aus. Jedoch als Netanjahu erwähnt wurde, wurde er ausgebuht. Am Nachmittag vor dem Fest hielt Trump eine Rede in der Knesset. Es war eine lange Sitzung mit sehr langen und ausschweifenden Reden. Dennoch war die unbändige Freude auf dem Fest selbst in unserer Synagoge und bei ähnlichen Feierlichkeiten in ganz Israel und den jüdischen Gemeinden auf der ganzen Welt deutlich zu spüren. Die israelische Öffentlichkeit war enorm erleichtert und hatte das Gefühl, zum ersten Mal seit zwei Jahren wieder „aufatmen“ zu können.
In den folgenden Tagen sah die Welt bewegende, emotionale Filme von Geiseln, die mit ihren Familien wiedervereint wurden. Alle lebenden Geiseln kamen heraus, gingen und sprachen, obwohl einige unterernährt zu sein schienen. Es ist möglich, dass die Hamas im Hinblick auf die bevorstehende Freilassung begann, die Geiseln besser zu ernähren und dafür sorgte, dass ihr Aussehen nicht allzu erschreckend sein würde.
Die nächste Phase umfasste die Rückführung der toten Geiseln. Dies geschah unter großem Druck seitens der USA, verlief jedoch sehr langsam. Möglicherweise unterschätzt die Hamas den starken Wunsch der Israelis – sowohl der Familien der Geiseln als auch der israelischen Öffentlichkeit –, dass ihre Leichen zur angemessenen Bestattung nach Israel (oder Thailand oder Nepal) zurückgebracht werden, um damit einen Schlussstrich ziehen zu können.
Viele Fragen sind noch offen: Wie wird die zweite Phase des Abkommens aussehen? Werden die israelischen Streitkräfte Gaza vollständig verlassen, mit Ausnahme einer Pufferzone? Werden sich die Israelis sicher fühlen – und, was noch wichtiger ist, werden sie auch sicher sein? Israel steht vor einem Wahljahr: Wie werden sich der Angriff auf Israel im Jahr 2023 und der darauf folgende Krieg sowie das Friedensabkommen und die Rückkehr der Geiseln auf den Ausgang der Wahlen auswirken?
Die beiden Berater Trumps – Kushner und Witkoff – kehrten für weitere Verhandlungen nach Israel zurück. Diese Geschichte ist noch lange nicht zu Ende. Am 22. Oktober stellte eine israelische satirische Fernsehsendung stellte Trump als eine Art römischen Kaiser dar. Die Verehrung der israelischen Öffentlichkeit für Präsident Trump hat die Kluft zwischen Israelis und nicht-orthodoxen Juden in den USA weiter vergrößert. Wie wird sich all dies auf die Beziehungen zwischen Israel und der Diaspora auswirken? Welche Auswirkungen wird dies insbesondere auf die Gefühle junger, liberal gesinnter Juden auf der ganzen Welt gegenüber dem Staat Israel haben?
Die israelischen Medien haben berichtet, dass in den letzten zwei Jahren zehntausende Israelis, oft junge, gut ausgebildete Fachkräfte, Israel verlassen haben. Die Zahl der Auswanderer ist größer als die der Einwanderer. Dies ist eine ernste Situation, die auf vielen Ebenen angegangen werden muss.
Aber wir sind nun in die Zeit des jüdischen/israelischen Kalenders eingetreten, die als „nach den Festen” bezeichnet wird. Es ist eine Rückkehr zu einer willkommenen Routine bis Chanukka, das dieses Jahr am 14. Dezember beginnt.
Ich weiß, dass es für mich persönlich eine arbeitsreiche Zeit werden wird. Denn die Veröffentlichung von Nostra Aetate, dem Dokument des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Beziehungen zu anderen Religionen und insbesondere zum Judentum, jährt sich zum 60. Mal. Aber hoffentlich wird dieses Unterfangen keine jüdischen, christlichen oder muslimischen Menschenleben kosten.
Jerusalen, den 25. Oktober 2025