Autorin:
Dr. Deborah Weissman

Der Februar endete mit Purim und dem Ausbruch eines neuen Krieges mit dem Iran (ehemals Persien). In den ersten Kriegswochen, die von den USA und Israel geführt wurden, trug ein Kommentar in der New York Times den Titel: „Das alles geschieht viel zu schnell.“

Einige Tage vor Kriegsbeginn kam der indische Premierminister Narendra Modi zu einem offiziellen Besuch nach Israel und hielt eine Rede vor der Knesset. Der Sprecher der Knesset lud den Vorsitzenden des Obersten Gerichtshofs Israels, Richter Yitzhak Amit, zu dieser Veranstaltung jedoch nicht ein. Der Grund dafür ist, dass er mit Amit hinsichtlich der Justizreform und anderer Themen im Streit liegt. Aufgrund dieser Beleidigung boykottierte die gesamte Opposition die Veranstaltung. Ein halb leerer Saal wäre peinlich gewesen, also füllte die Koalition die Plätze mit ehemaligen Knesset-Abgeordneten, von denen einige seit Jahren nicht mehr dort gewesen waren. Der nominelle Oppositionsführer Yair Lapid hielt eine kurze Rede und erklärte, der Boykott habe nichts mit Modi selbst zu tun.

Am Samstag, dem 28. Februar, griffen US-amerikanische und israelische Flugzeuge den Iran an und die Operation „The Lion’s Roar” – oder, wie sie von den USA genannt wird, „Epic Fury” – begann. Der Angriff wurde als Präventivschlag gewertet. Die Israelis verbrachten immer mehr Zeit in ihren privaten oder öffentlichen Schutzräumen. Es zeigte sich, dass etwa ein Drittel der israelischen Bevölkerung, darunter die meisten israelischen Palästinenser und ausländische Arbeitskräfte, aber auch israelische Juden, sowohl in der Peripherie als auch in den zwei oder drei größten Städten, keinen Zugang zu geeigneten Schutzräumen hat. Deutlich wurde auch, dass sich die vielen jüngsten Besuche und Gespräche zwischen Präsident Donald Trump und Premierminister Benjamin Netanjahu wohl auf die Pläne für diesen Angriff konzentriert haben müssen.

Die Findigkeit und Widerstandsfähigkeit vieler Israelis zeigte sich in den improvisierten Purim-Feiern in den Schutzräumen. Da der Schulunterricht jedoch ausfiel, konnten die Kinder ihre Kostüme ihren Freunden nicht wirklich zeigen und auch Teenagern und jungen Erwachsenen blieben ihre Partys vorenthalten. Im Laufe der Zeit begannen die Schulen, den Unterricht wieder über Zoom abzuhalten, doch dieser erwies sich als nicht sehr effektiv. Seit Beginn der Pandemie vor sechs Jahren hatten Schulkinder keine Gelegenheit mehr, einen kontinuierlichen, ununterbrochenen Schulbetrieb zu erleben. All dies verblasst natürlich im Vergleich zu den menschlichen Kosten.

Das erste Opfer des aktuellen Krieges in Israel war eine philippinische Pflegekraft. Die 32-Jährige kümmerte sich um eine ältere Frau und sorgte dafür, dass diese Schutz fand. Sie selbst kam jedoch zu spät und wurde von einer Rakete getötet. Es dauerte viele Tage, bis ihre sterblichen Überreste auf die Philippinen überführt werden konnten, da der Luftraum gesperrt war.

Bei einer weiteren Tragödie in Bet Shemesh wurden neun Menschen getötet und Dutzende weitere verletzt. In den folgenden Wochen wurden Gemeinden in ganz Israel angegriffen. Es gab Opfer in Dimona und Arad, wobei Letzteres als „Ereignis mit zahlreichen Opfern“ eingestuft wurde. Gleichzeitig griffen israelische und amerikanische Bomber Teheran und Isfahan an und fügten der militärischen Infrastruktur des Iran großen Schaden zu. Dabei wurden auch viele Mitglieder der politischen, religiösen und militärischen Führung des Iran getötet.

Der Krieg ist in den USA ziemlich unbeliebt, insbesondere unter jenen, die Präsident Trump generell nicht unterstützen. Die internationale Linke ist besonders gegen den Krieg, selbst unter jenen, die ihre Abneigung gegen das iranische Regime der Ayatollahs zugeben. Für uns Israelis hat dieser Mangel an Unterstützung dazu geführt, dass sich unser Gefühl der Isolation von einem Großteil der Welt noch verstärkt hat.

Anfang März forderten die israelischen Streitkräfte die Bewohner des Südlibanon jedoch auf, ihre Häuser zu verlassen. Die Kämpfe erstrecken sich nun auch auf die Nordfront in Israel in einem Krieg gegen die Hisbollah, einen der „Stellvertreter” des Iran.

Am 8. März fielen zwei Soldaten der IDF bei einem Zwischenfall mit der Hisbollah im Südlibanon. Einer von ihnen war der erste Druse aus den Golanhöhen, der im Kampf für Israel fiel. Zwei Tage später erklärte Präsident Trump, die Beteiligung der USA an dem Krieg sei beendet. Doch die Militäroperation endete nicht. Ein Ende ist nicht in Sicht.

Die Israelis leben in einem Zustand, der als „routinemäßiger Notstand“ bezeichnet wird. Viele Familien im ganzen Land wurden in der Nacht mehrfach durch Warnmeldungen vor anfliegenden Raketen aus dem Iran oder dem Libanon geweckt. Selbst die Region Jerusalem ist betroffen. Die Menschen begeben sich in ihre Schutzräume, um nicht nur den eigentlichen Bomben und Raketen, sondern auch den Trümmern abgefangener Raketen zu entkommen, die gefährlich sein können.

All dies geschieht, während Juden, Christen und Muslime sowie viele Iraner mit ihren eigenen Kalendern, Festen und heiligen Zeremonien beschäftigt sind. Die Juden stehen etwas mehr als eine Woche vor Pessach (Passah), einem der wichtigsten Feste des jüdischen Jahres. Christen befinden sich in der Fastenzeit, die zur Karwoche und zu Ostern führt. Muslime haben gerade den heiligen Monat Ramadan und das ihn abschließende Fest Eid al-Fitr beendet. Viele Iraner und andere feiern Nowruz, das alte Mondneujahr. Anstelle eines Gefühls der Erneuerung und Heiligkeit erleben die Menschen in der gesamten Region Depressionen und Angst.

Rabbi Dr. Donniel Hartman und sein Freund und Partner, der Schriftsteller und Journalist Yossi Klein Halevi, haben ihren hilfreichen Podcast „For Heaven’s Sake“, der vom Shalom Hartman Institute herausgegeben wird, fortgesetzt. Kürzlich wiesen sie darauf hin, dass der Iran und der Irak Israel seit vielen Jahren hassen, obwohl wir keine gemeinsame Grenze haben. Kann eine 2.500 Jahre zurückreichende Geschichte diesen Hass erklären? Aus israelischer Sicht scheint es weniger Hass als vielmehr Apathie zu sein.

Einige israelische Juden am äußersten linken Rand sowie die meisten israelischen Araber sprechen sich gegen die Kämpfe im Iran und im Libanon aus.

Es gab jedoch keine massiven Demonstrationen gegen den Krieg, den die meisten Israelis als notwendige Reaktion zur Selbstverteidigung wahrnehmen. In dieser Serie habe ich in den vergangenen zweieinhalb Jahren bereits darauf hingewiesen, dass unsere moralische Reaktion auf das Leiden von Kindern und anderen Unschuldigen „auf der anderen Seite“ abgestumpft ist.

Abschließend möchte ich etwas teilen, das ich vor vielen Jahren als Reaktion auf die Aussage „Mein Land, ob richtig oder falsch“ gehört habe: „Wenn es richtig ist, soll es richtig bleiben. Wenn es falsch ist, soll es richtiggestellt werden. Aber es ist mein Land, ob richtig oder falsch.“

Wir alle müssen unser Bestes tun, um unsere Länder auf den richtigen Weg zu bringen und sie dort zu halten.

Die englische Version können Sie hier herunterladen.